Y el puente se quiebra otra vez… si alguien pudo describir desde una clara pero simple perspectiva, los ciclos de emergencia, gloria y caída de sociedades humanas, fue el filósofo cristiano Francis Schaeffer (fallecido el año 1984), quien comparó las civilizaciones a puentes construidos para una época, los cuales pareciendo indestructibles en su tiempo, llegan a desmoronarse ante el peso de las exigencias mayores de maquinarias más pesadas, digamos, las secuelas, cada vez más abrumadoras, de no haber construido una sociedad con bases morales suficientemente sólidas.
En su obra ¿Cómo debemos entonces vivir? y a través de trece capítulos formidables, los cuales analizan desde la era del Imperio Romano hasta la de manipulación global de las élites de nuestros tiempos, Schaeffer propone que en realidad, los progresos y sofisticaciones políticas y económicas de la historia de edades y sociedades, terminan en esquemas similares en los que se justifica la tiranía política, es decir, de manera invariable, aunque sutilmente, se centralizan el poder y la toma de decisiones, y con ello, se asegura también la centralización de poder económico en una élite. Esta descripción incluye a las edades en que, en doferentes grados, las fuertes bases morales del cristianismo constituyeron el cimiento de los “`puentes” o edades de Europa. Erosionada la base por agentes corrosivos , el puente se cae…
No se puede decir que estemos ante escenarios diferentes. Habiendo ampliado mercados de ambos, bolsillos y mentes, a través de la globalización y una cada vez más sofisticada electronalidad, el mundo no es sin embargo, sino la réplica de lo que el hombre hizo en otras edades. Si en un momento, todos los caminos conducían a Roma, hoy, un sistema financiero sin fronteras geográficas –perpetrado a través de piezas de plástico rectangular de aparente e ilusorio gran poder- nos conduce al mismo mundo hedonista, de tragamonedas, que se niega a reconocer límites o arbitrio alguno. E igualmente, a pesar de que no está funcionando sino más bien cayéndose aparatosamente, estamos siendo testigos de la terquedad y la negación de la verdad. Exactamente eso: somos los testigos de esta era de un puente que se desmorona por negar la verdad de que hay una moral cierta y que sin ella, ningún esquema político ni económico puede tener éxito.
Algo interesante y clave a notar y entender es cómo la carencia de bases morales que ha caracterizado a todo imperio, ha conducido, luego del apogeo, y el inicio de los problemas –cuando empieza a notarse que el puente se está resquebrajando- no a un cambio de dirección sino todo lo contrario, al endurecimiento y al cinismo. Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída es la altivez de espíritu [Proverbio bíblico], describe otra vez a la perfección lo que estamos atestiguando en nuestros días. No es que falte una voz moral en Occidente post-cristiano, al contrario, hay aún autorizadas voces levantándose, pero estas parecen ahogarse en el inmensurable mundo mediático y lo más probable, lo que se debe esperar, y quizás lo mejor que puede pasar con una sociedad moralmente caduca es que llegue a la quiebra total, al menos, si no hay un reconocimiento de su propia falencia moral…. Y es que lamentablemente una cultura caduca padece de puntos ciegos. Por ejemplo, es ahora común encontrar que los cristianos en Norteamérica creen que el capitalismo es el sistema oleado y sacramentado, o que está bien no dar documentos a inmigrantes y que estos deben irse por respeto a “sus leyes”, muestra del olvido de principios bíblicos muy básicos.
Para ilustrar el cinismo utilicemos tan sólo un ejemplo: En el año 2,009, Bernard L. Madoff, ex-presidente de Nasdaq[1], propietario de Madoff Investment Securities (BMIS) de asesoramiento e intermediación bursátil, uno de los inversores más dinámicos de los últimos 50 años y considerado el intermediario financiero favorito de los ricos tanto de Florida como de Manhattan, fue condenado a 150 años de prisión por ejecutar una de las mayores estafas financieras a manera de fraude piramidal[2]. Según abundantes fuentes electrónicas, ya en prisión Madoff habría afirmado que para él, estar preso era una liberación, pues estando en la cima de un gran fraude -que habría causado pérdidas de 50.000 millones de dólares a sus clientes- se encontraba ya hastiado de tener que mantener la farsa ante “ancianos mezquinos y avariciosos que se lo merecían”. Lo que es importante aquí es notar, más allá del cinismo, que Madoff no es el signo único de una corrupción y avaricia, sino más bien la cara visible en el mundo financiero de una colectividad anónima pero vasta, cuya conciencia está marcada por la ambición sin límite. Madoff no es sino el rostro de una psique colectiva.
Es vital que en este tiempo, las voces morales de sociedades que están pasando por una aurora en su historia, hagan un trabajo repetitivo, concientizador, docente, levanten su voz y prevengan a la sociedad “emergente” en la que se hallen, del triunfalismo que tan fácilmente se expresa en estos tiempos. Brasil es ahora potencia mundial, y Merkel abraza afanosamente a Rousseff, ante el hecho de que las arcas brasileras pueden ahora inclinar la balanza del poder mundial. Países como Perú, Colombia, Panamá anuncian sus marcas, sus comidas, sus “sites” turísticos, y se regodean en los pronósticos que los colocan en las listas de los más poderosos en un cuarto de siglo. Pero en todos estos países los crímenes indescriptibles, la corrupción –especialmente la debilidad de sus instituciones judiciales- las brechas de ingreso, la pobreza y la ignorancia constituyen aún males que hacen de nuestra bulla emergente algo patético. ¿O hay algo más patético que una sociedad rica pero corrupta, necia e ignorante? ¿Qué hay más exasperante y temible que un necio con riquezas? ¿que una neo-Roma poderosa gobernada por los nerones y calígulas de este tiempo? La emergencia de nuestras sociedades es real, y sin embargo de ella, y precisamente para impulsar una mejora sostenible en el tiempo y un legado estable a otras generaciones debemos tener el empuje y el rostro de pedernal necesarios para construir, como si fuera el puente de esta era, nuestros esfuerzos en verdades irrefutables, basadas en la lógica y la comprobación, en la identidad del hombre y la mujer, la humanidad innegable del no nacido, el valor del matrimonio heterosexual que es - no los impuestos- el verdadero sustento y núcleo del Estado fuerte, la responsabilidad del empresario de sacar adelante a su comunidad…. En todo campo, en todo quehacer, hay una labor fundamental que requiere de preparación bíblica seria, de valor y de carencia absoluta de temor al hombre o apego a la conveniencia. La labor recién empieza, y antes que jactancia, los verdaderos entendidos de “países emergentes” deberán exhibir prudencia e inteligencia:
Que no se jacte tanto el que se ciñe las ramas,
como el que se las desciñe (3)
Ana Roncal Villanueva
[1] Ver es.wikipedia.org/wiki/Nasdaq
[2] El caso Madoff encuentra muchas referencias en la web, así como la explicación del fraude Ponzi o piramidal
[3] I Reyes 20.11
